男性佩戴首飾，中國(guó)古已有之。當(dāng)今的社會(huì)時(shí)尚中，亦不乏喜佩玉飾之雅士———所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。

      佩戴首飾不是女子的特權(quán)。電視上，常見(jiàn)西方一些男性歌星、球星，晃蕩著碩大的耳環(huán)招搖過(guò)市。至于普通男士，佩項(xiàng)鏈戒指者也滿目皆是。有一則幽默，說(shuō)某男士戴著新買的鉆戒去上班，可兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，辦公室的同事竟沒(méi)人注意到他手指上的玩意兒。他只好大聲說(shuō)道：“天氣真熱，讓我把鉆戒脫掉涼快涼快。”

      男性佩戴首飾，我國(guó)古已有之，而且表現(xiàn)形式極富漢文化色彩。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉”，因?yàn)椤熬�子于玉比德焉”，即君子以玉象征高潔的德行。所以�?guó)人歷來(lái)以佩玉為美。帝王將相的冠冕上嵌著玉珠，達(dá)官貴人的腰帶上鑲著玉片，文人騷客的衣服上系著玉，就連曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也不忘給他偏愛(ài)的主人公脖子上掛塊“通靈寶玉”。杜甫《春望》詩(shī)：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”古代男子留長(zhǎng)發(fā)，需束于頭頂用簪子別住。想那老杜使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他頭上頂著黃燦燦的金簪，嘴里吟著“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句，恐怕會(huì)讓人感到別扭。

      當(dāng)今的社會(huì)時(shí)尚中，不乏喜佩玉飾的雅士。這類人多具書卷氣，他們所以選擇玉飾，固然由于它別具一格的文化意蘊(yùn)，優(yōu)雅含蓄的東方韻味，可能還因玉石本身的保健作用。據(jù)說(shuō)研究表明，玉石能產(chǎn)生靜電效應(yīng)，使人體發(fā)出諧振，它含有的許多微量元素，也可通過(guò)皮膚被人體吸收，從而醒腦提神，消炎解毒。恍惚記得賈寶玉戴的那塊石頭上，就鐫著除邪療疾的字樣。現(xiàn)代科研和古典名著的暗合，也許又為紅學(xué)家提供了新的談資

　　那天在擁擠的書店，遇見(jiàn)一位英俊青年，因天熱敞著襯衫領(lǐng)子，便瞥見(jiàn)他垂于胸前的兔形玉墜。我走到他站的書架前，他很有教養(yǎng)地讓開(kāi)身位，并向我微笑示意。他翻書的神情純凈敦厚，真像一塊剛從泉水里洗過(guò)的美玉。古人云：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，大概就是這副模樣吧。