隨著現(xiàn)代社會(huì)文化和現(xiàn)代科技的高度發(fā)展、各種工藝水平的提高以及現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，現(xiàn)代首飾運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)理念，其所設(shè)計(jì)的每個(gè)主題都寓意著一個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用文脈、隱喻、象征等形式語(yǔ)義，試圖對(duì)古典、鄉(xiāng)土、生態(tài)、生活等概念作出當(dāng)代意義的詮釋。

　　根據(jù)現(xiàn)代首飾的審美傾向和人們對(duì)現(xiàn)代首飾審美情趣的要求，現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)主題的情趣美特征與其他現(xiàn)代造型藝術(shù)相同，主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

　　體現(xiàn)民族風(fēng)韻

　　隨著后現(xiàn)代主義的到來(lái)，人們開(kāi)始追尋一縷懷舊之情以及幾許思古之幽意。現(xiàn)代首飾藝術(shù)開(kāi)始使用各種原始材料和傳統(tǒng)圖形作為設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)的尋求和對(duì)自然的親近。

　　我國(guó)有豐厚的文化積累。其遠(yuǎn)古的彩陶紋飾、夏商的青銅圖案、戰(zhàn)國(guó)的漆藝造型、漢代的畫(huà)像石（磚）等都是首飾藝術(shù)可以在造型方面吸收借鑒的。這種吸收借鑒包括兩種形式：第一是將古代的圖案作為一種符號(hào)、一種元素或一種形式直接應(yīng)用到現(xiàn)代的首飾藝術(shù)作品中，使人產(chǎn)生直接的印象；第二是在理解古代圖案造型的精神實(shí)質(zhì)、審美內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運(yùn)用這種精神、內(nèi)涵來(lái)表現(xiàn)作者自己的思想和信息，從而在首飾設(shè)計(jì)作品上創(chuàng)造出新的圖案造型。這是在設(shè)計(jì)師充分研究和理解中國(guó)風(fēng)格的審美特征和精神實(shí)質(zhì)后才能夠?qū)崿F(xiàn)的。這些作品能夠體現(xiàn)民族文化的質(zhì)樸和敦厚，使人倍感親切。在首飾的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者們將現(xiàn)代的物質(zhì)材料與傳統(tǒng)風(fēng)格的造型有機(jī)地糅合在一起，更多地運(yùn)用和吸取民族、民間的裝飾藝術(shù)的精華，其首飾設(shè)計(jì)不帶任何矯飾和浮華的色彩，呈現(xiàn)其清新、自然的格調(diào)，力求在作品中體現(xiàn)人性的回歸。這種設(shè)計(jì)思潮所表現(xiàn)出來(lái)的是濃郁的民族氣息和純真的美。

　　對(duì)于傳統(tǒng)題材的挖掘，需要建筑在自己對(duì)其深刻的理解上，避免簡(jiǎn)單地模仿或不加創(chuàng)新，以至于落入與時(shí)代不融的摹古的尷尬境界，而是通過(guò)現(xiàn)代與古典文化相互糅合的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法構(gòu)筑出個(gè)性的氛圍。因此，首飾藝術(shù)的民族情趣不僅指的是技法、形式、圖形，還有它其中的文化積淀。