漢樂府《羽林郎》有“頭上藍田玉，耳后大秦珠”句，說明在漢代藍田玉被大量制作首飾。天水市出土一件玉佩，乃藍田玉材質(zhì)碾琢的舞女形象，長片形，高9．5厘米，玉人大頭、細腰、長袖、裙擺拖地，作揚臂甩袖翩躚起舞狀。漢武帝茂陵出土過一件四神紋玉鋪首，是漢代藍田玉雕中最精美的一件，橫寬36．5厘米，灰綠色，下有凸鈕，四角略弧圓，分別碾琢其時流行的青龍、白虎、朱雀、玄武四神形象。器面下方以環(huán)鈕為鼻梁，上連粗眉和暴起之雙眼，形成大獸面，下緣則以8條豎紋勾勒出寬大的排牙。圖案化的形象莊嚴(yán)凝重，工藝梢湛，線條運用剛?cè)嵯酀�，一派皇家氣象。如此巨大的玉鋪首為迄今所僅見，代表了漢代最高的攻玉水平。另外，寶雞市還出土過一件玉辟邪，亦為藍田玉質(zhì)材琢成，青綠色有條紋，圓雕，高18．2厘米。辟邪昂首仰視，張口豎耳作吼叫狀，下頜垂須與胸部渾連，前胯處生雙翼，軀體健碩，四肢粗壯，可惜三腿有殘，后腦和背部分別雕出插座，尾部亦有插孔。造型雄武有力，為國家一級文物，現(xiàn)藏寶雞市博物館。

　　西安碑林博物館石刻館陳列的隋代菩薩像，是藍田玉最大的一件雕刻藝術(shù)品，原出自西安佛寺遺址，高1．85米。菩薩頭戴高寶冠，團圓臉，雙耳垂肩，面相平靜慈祥，身披袈裟，袒胸，內(nèi)著僧祗支。繁縟的瓔珞垂于腹下，屈雙臂前伸作法印，惜雙手自腕部殘斷。盤腿交腳坐于蓮墩之上。通身都顯露出藍田玉那美麗的黃綠色，尤以被人撫摸光滑的雙膝部為甚。

　　改革開放以來，藍田玉的開采揭開了新的篇章，玉器作坊遍地開花，玉器店鋪排街成市，交易量之大為前所未有，一派繁榮興盛。主要玉雕成品有手鐲、健身球、玉佩，文房用具、日用杯盞之類，甚至枕頭、鋪地磚、欄桿等生活用具和建筑材料也用藍田玉制造。藍田玉的開采利用出現(xiàn)一窩蜂上的現(xiàn)象。

　　任何天然的礦產(chǎn)資源都不可再生，因而是有限的，終有枯竭的一天。所以我認為對藍田玉的開采利用應(yīng)走少開采、精加工、高創(chuàng)匯的路子。

通過上列幾件歷史文物可知，藍田玉同樣可以琢出光耀千古的偉大作品的，問題在于我們今天要培養(yǎng)出一流的玉作設(shè)計師和千百個能工巧匠來。

　　藍田是個人多地狹的貧困縣，大自然賜予的藍田玉，不能在我們這一代人手上大量地糟蹋浪費，尤其做大塊建材，制作中產(chǎn)生大量邊腳料。我曾目睹這種邊腳料玉塊堆積如山，被棄置道旁或倒入河灘，感到十分難過。藍田玉，這美麗的玉種，有限的資源，我們理應(yīng)百倍地珍惜節(jié)約使用，不能貪圖眼前的蠅頭小利而濫采濫挖，粗率加工。和田玉經(jīng)過數(shù)千年的采用已近絕跡，而中國人世世代代重玉愛玉的文化情結(jié)，還要一代接一代地傳承下去，藍田玉身負的使命，不言而喻。藍田玉輝煌的時代，必定到來。