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文化解讀:黃金

日期:2009/06/04 來源:編輯:
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佛與黃金的“姻緣”

佛教及佛教藝術的傳人,對中國金器制作和品種擴展產生的巨大影響,佛教用品也開始成為金器的—個大類,在某種意義上甚至可以說是一個主要大類。

唐懿宗陸續下詔由文思院專門打造一批法器,包括銀金花十二環錫杖。錫杖為佛教僧人隨身攜帶之物,顯宗教派為佛教以此叩門化緣和防身,密宗教派則以此為佛的標志。杖首有垂直相交的四股挑形外輪,每輪套三個環,共十二環,四股十二環象征佛教中的諦十二因緣。

黃金辟邪說

對于百姓來說,趨利避害、出生、結婚都是重要的大事,而與之相關的習俗無一不印有黃金的印記。

累絲金辟邪形象似虎,出土時共兩只,各立于托片上。頭圓大,一為雙角,一為獨角,作昂首遠視狀。金辟邪是漢代人祈求吉祥心理的反映。那時辟邪形象較為模糊,尚未有統一模式。

古時,女子插笄,標志著成年。《儀禮》載,女子年滿十五,梳髻插笄,表示成年,可以許嫁,并舉行儀式,稱為殷搶裼。富家女子的笄多為黃金所制。及至婚配,至今仍要消費大量的黃金首飾。

含祝福嬰兒平安、富貴、長壽的金制長壽鎖,古往今來一直系在孩童的項間。



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